Wat vindt u het mooiste bijbelverhaal?

David en Goliath? De geboorte van Jezus? Of juist zijn dood aan het kruis en zijn opstanding? De barmhartige Samaritaan? Onderzoeksbureau Motivaction deed een opiniepeiling. De top veertig van bijbelverhalen werd woensdagavond gepresenteerd op NPO1. Maar, vroeg Marije van Beek aan dominee Carel ter Linden, wat zegt zo’n lijst eigenlijk?

De EO presenteerde de top veertig in het eenmalige programma 'De grootste Bijbel van Nederland'. Terugkijken? Dat kan hier.

Alles en iedereen aan het denken zetten
Dat is precies wat filosofen moeten doen, vindt Marli Huijer - u weet wel: ze was de vorige Denker des Vaderlands. Vandaag spreekt ze haar oratie uit bij de aanvaarding van het ambt van hoogleraar publieksfilosofie aan de Erasmus Universiteit. Peter Henk Steenhuis sprak er alvast met haar over. “Het is de taak van filosofen om mensen een uitgebreide vorm van denken aan te bieden”, vertelde Huijer hem.

Voor wie moet ik zorgen?

De zorg stelt lastige morele dilemma’s. Moet ik voor m’n vader zorgen? Wie krijgt de dure medicijnen? Houdt de roker recht op zorg? In een serie verhalen buigen we ons over die pittige vragen. In de eerste aflevering stelde Leonie Breebaart de vraag: moet ik voor mijn ouders zorgen? In de komende weken volgen nog drie afleveringen.
 

De kerk en het homohuwelijk

De uitkomst liet zich van tevoren niet voorspellen: zou de synode van de Protestantse Kerk in Nederland het homohuwelijk gelijkstellen met het heterohuwelijk? Het is een van de gevoeligste onderwerpen in de kerk. Dat bleek ook wel uit het gesprek dat Maaike van Houten in de aanloop naar de synodevergadering voerde met het domineesechtpaar Theo Pieter de Jong en Maarten Diepenbroek. De Jong is afkomstig uit de behoudende hoek van de kerk en legde een lange weg af voordat hij uit de kast kwam en uiteindelijk met Diepenbroek trouwde.

Gisteravond haakte de synode de knoop door: het verschil tussen het heterohuwelijk en andere relaties blijft op papier gehandhaafd. Maar het staat plaatselijke kerken vrij om aan de zegening van huwelijken op eigen wijze invulling te geven. Ja, we maken in de kerkorde onderscheid, zegt de synode, maar dat onderscheid draagt geen waardeoordeel in zich.
 

Een nacht lang bij het kerkasiel
De kerkdienst in de Haagse Bethelkapel duurt inmiddels al zo'n 500 uur. De dienst begon drie weken geleden en heeft als doel: de uitzetting van het uitgeprocedeerde Armeense gezin Tamrazyan voorkomen. Het gezin bivakkeert in de kerk en zolang er een kerkdienst gaande is mag de Dienst Terugkeer&Vertrek niet zomaar binnenvallen. Hoe ziet zo'n fulltime kerkdienst eruit? Onze redacteur zat een nacht lang in de Bethelkapel.

De hechte band van Griekse kerk en staat
In Griekenland hebben geestelijken van de zeer invloedrijke Grieks-orthodoxe kerk de ambtenarenstatus. Daar wil de regering-Tsipras van af. De Heilige Synode van de Grieks-orthodoxe kerk praat er vandaag over. Dat zal geen vrolijk gesprek worden, legt onze correspondent Thijs Kettenis uit, want zelfs de meest voorzichtige poging om kerk en staat een klein beetje te scheiden ontmoet grote weerstand in een land dat de kerk bepalend vindt voor zijn identiteit.

Alfamannetje?

Dat wist u vast niet: maandag is het de Dag van de Man. Veel minder bekend dan Vrouwendag. Logisch, want de man heeft geen extra steuntje in de rug nodig. Die heeft het nog altijd vaker voor het zeggen. Als vrouwen hogerop willen, moeten ze zich meestal aanpassen aan mannelijke mores. Maar daar denkt de zeer populaire Canadese psycholoog Jordan Peterson anders over: de feministische aanvallen op het patriarchaat hebben geleid tot een crisis van mannelijkheid, stelt hij. Heeft Peterson een punt? En zo nee: waarom is hij zo populair onder jonge mannen? Ons filosofisch elftal boog zich erover.

Kerk in crisis

De nieuwe golf aan misbruikschandalen hebben de rooms-katholieke kerk in een diepe crisis gebracht. Wat moet de kerk doen om weer geloofwaardig te worden? Drie dingen, schreef Rik Torfs in Letter&Geest: een grondige wijziging van haar structuren, een andere omgang met het celibaat en een diepere reflectie over het geloof zelf. Niets minder dan een reformatie dus.