Eindelijk één katholieke kerk in China?

Is het een knieval voor de Chinese machthebbers of een prachtige stap die de rooms-katholieke gelovigen in China kan verenigen? Na decennialange gesprekken bereikten China en het Vaticaan eindelijk een akkoord: het Vaticaan erkent vanaf nu ook de bisschoppen die door de Chinese overheid zijn benoemd. Rome ziet de door China erkende bovengrondse kerk en de niet-erkende ondergrondse graag verenigd en was daarom bereid een ferme stap te zetten.

Of het een goed akkoord is? Daar zijn de meningen nogal over verdeeld. “Op de lange termijn is dit echt beter”, vertelde de Chinese priester Paul Han aan onze China-correspondent Leen Vervaeke.

In een brief aan alle rooms-katholieke gelovigen in China vroeg paus Franciscus deze week om vertrouwen in het akkoord dat volgens hem kan leiden tot een ‘ongekend proces dat hopelijk zal leiden tot het helen van wonden uit het verleden’.

Waar zijn de genieën die we een eeuw terug wél hadden?
Globalisering, technologische revoluties en alle onzekerheid vandien. Dat was er in de jaren twintig ook. Toen hadden we grote denkers als Wittgenstein en Heidegger. Maar waar zijn de genieën van nu? Of kan het denken van die oude genieën ons nu ook helpen? De Duitse journalist Wolfram Eilenberger schreef er een briljant boek over. Leonie Breebaart sprak met hem.

Uitgeprocedeerd, en dan rust vinden in de kerk
Het doet denken aan het kerkasiel dat in de jaren negentig door een reeks Amsterdamse kerken aan uitgeprocedeerde migranten werd geboden. De gereformeerd-vrijgemaakte kerk van Katwijk bood deze week onderdak aan een uitgeprocedeerd Armeens gezin dat elk moment kan worden uitgezet. Geen kerkasiel, vertelde de dominee, en ook geen politiek statement: "We willen gehoorzaam zijn aan de overheid. Maar tegelijkertijd is er het gebod van naastenliefde. Zij vragen om rust, dat geven wij ze nu."

Van deze bestsellerauteur heeft u waarschijnlijk nog nooit gehoord
Lynn Austin. Ooit van gehoord? Grote kans dat die naam u niets zegt. Terwijl de Amerikaanse schrijfster alleen al in Nederland bijna een half miljoen boeken heeft verkocht. Austin schrijft christelijke romans, een genre dat weinig aandacht krijgt, maar het onder bepaalde groepen heel erg goed doet. Marinde van der Breggen vroeg zich af: hoe kan dat?

Kerk in crisis

Terwijl zijn diplomaten duizenden kilometers verderop een akkoord sloten met de Chinese overheid, bezocht paus Franciscus de baltische staten. En ook boven dat bezoek hing de wolk van de schandalen van seksueel misbruik die boven de kerk hangt. Die wolk, zei Franciscus tijdens een toespraak in Estland, drijft gelovigen de kerk uit. Het is volstrekt begrijpelijk dat ze er woedend over zijn, vindt hij. De kerk moet veranderen, om toekomstige generaties aan te spreken.

Boston was de bakermat van het Amerikaanse rooms-katholieke katholicisme. Totdat er vijftien jaar geleden een lange reeks misbruikschandalen aan het licht kwam. En nu rollen er opnieuw misbruikschandalen door de Amerikaanse katholieke kerk. Stijn Fens ging naar Boston, sprak kerkleden, ex-kerkleden en misbruikslachtoffers. Het verhaal dat dat oplevert laat zich lezen als een kroniek van teloorgang.

Ook een boeddhabeeldje in de tuin?
Dan bent u niet de enige. Naar verluidt hebben zo’n twee miljoen Nederlanders een boeddhabeeldje in huis of tuin staan. Heeft dat nog iets met boeddhisme te maken? In de Nieuwe Kerk is een grote tentoonstelling aan het boeddhisme gewijd. We grepen het aan om een antwoord te zoeken op de vraag: wat is het verschil tussen het Nederlandse boeddhisme en het oorspronkelijke oosterse boeddhisme?

Denken over het klimaat
Er sneuvelden deze zomer een reeks aan warmterecords. Best fijn natuurlijk, maar ook verontrustend. Als we daarover willen nadenken, hoe moet dat dan? We portretteren deze weken belangrijke klimaatdenkers. Deze week: Naomi Klein. (In eerdere afleveringen stonden Bruno Latour en Timothy Morton centraal.)